寶島采風三、澎湖群島風情

澎湖，群島羅列，地形錯綜，是台灣惟一的海島縣份，其地名由來，因為島嶼形成的海港，港外怒潮澎湃，港內澄浮如湖，大家就把它稱之澎湖了。

澎湖群島究竟由多少島嶼組成，日本統制時期，勘測的數目是六十四個，被形容係散落海上的六十四顆珍珠。但於九十四年，經政府委託學術單位，使用新的科學儀表再行探測，又找到二十六個，另外尚有七個沙礁島，退潮時露出水面，珍珠已贈至九十七顆。

重新探測後的澎湖群島四至，是東從湖西查某嶼，西至望安花嶼，南達七美望夫石，北到目斗大蹺嶼，有關行政區劃，則有馬公一市，湖西、白沙、西嶼、望安、七美五鄉，下轄九十七個村里。

談到台灣的開拓歷史，首先亦要論及澎湖，因為先民們到台灣生活經營，大多係由澎湖移轉，歷史學者查考，對澎湖的開發，要比經略台灣提早三百多年，文獻資料記載，唐朝末年已有漢人到澎湖拓荒墾殖，南宋時期移民人數日增，逐漸形成聚落，到了元朝乃正式建立澎湖寨巡檢司組織，設官治理。

多年來到過澎湖四次，第一次是視導船舶動員演習，第二、三次係參加戰地政務幹部聯誼活動，第四次為自助旅行，先後參觀了澎湖不少名勝景點，穿越過市鎮大街小巷，最難得的該是有機會遊覽南海七美、北海目斗兩嶼，對澎湖群島澎湃的浪濤，綺麗的沙灘，極富古意的咾咕石建築，都留有美好的記憶。

澎湖住民大多以漁業為生，全縣漁港有四十多處，海底資源豐富，葡萄牙人譽之為漁人之島，絕非浪得虛名。祇是捕魚及島間交通都靠船隻，初期使用竹木舟筏，繼而改為機動舤艇，據統計澎湖群島各類船舶，已達三千餘艘。

政府為了配合戰時民防需要，乃把中等機動船舶予以編組管理，定期舉行演練。四十五年，因為承辦民事業務，應聯四邀約，到澎湖視導船舶動員演習，特別選定馬公第三漁港，分別察視其進港、停靠、裝載等相關動作，大約半天時間，演習順利結束，地區指揮官並予頒獎鼓勵，隨後借機遊覽了馬公市區的多處景點，並轉往風櫃半島聽濤。

馬公市的名勝景觀，大多位於中央里舊社區附近，以天后宮最有名氣，台灣奉祀媽祖的廟宇雖然很多，以馬公市的天后宮歷史最為悠久，就連馬公的名稱，相傳也是由天后宮的俗稱媽宮而來。

天后宮是四進式建築，包括了三川、正殿、兩側護龍、後進清風閣。三川殿採用單簷硬山體，燕尾高翹，整體設計沿襲了大陸東南各地廟宇風格，出自唐山名匠之手，全廟的牆檐、廊柱、斗拱、窗櫺，雕琢得都十分細緻。清風閣原名會善樓，係古時候文人墨客聚會場所，右壁留有一方沈有容諭退紅毛番韋麻郎碑，筆法渾厚，清朝康熙皇帝，亦題賜了與天同功金匾，都可說是鎮宮之寶。

穿過天后宮左邊小巷，進入中央街，是馬公早年最繁榮的街道，號稱澎湖第一街，兩側商店仍保持着古老的風貌，地面全用石板舖成，街口懸掛了大紅燈籠，尤其是幾家知名的糕餅老店，生意非常興隆。

施公祠、萬軍井、四眼井，都靠近天后宮。施公祠是為了紀念施琅而建造，施琅任清朝水師提督，與明鄭作戰有功。萬水井也與施琅有關，當年他率軍到了馬公，因為沒有淡水飲用，造成不安，施琅向媽祖叩拜，祈求賜水，井內果然湧出甘泉，足供萬人需用，所以稱為萬軍井。四眼井在萬軍井之北，開鑿於元朝，深約三公尺，井面覆蓋石板，留有四個圓形汲水口，構造奇特，因而得名。

水仙宮位於中山路旁邊，其中供奉的是夏禹、屈原、王勃、李白等傳奇性人物，夏禹疏洪治水，屈原身殉汨羅，王勃溺沉大海，李白入水撈月，他們說來都與水有連帶關係，後人尊之水仙，倒亦很有意義。

沿着一號公路，轉往風櫃半島，風櫃是一個古老的農村，因蝕洞濤聲、水柱噴潮、海水抽吸三大奇觀而聞名。海岸線上玄武岩柱狀節理甚多，長年遭受海水侵蝕而形成狹長溝渠和海蝕洞，漲潮時節湧浪衝入，發出隆隆聲響，有如風箱鼓風，岩縫中噴射出很高水柱，十分驚人。

第二、三次到澎湖，係在六十一、二年之間，全是為了參與戰地政務幹部輔導聯誼。六十一年以專業幹部為主，六十二年則邀集了居住澎湖的各類戰地政務人員，人數較多，借用馬公中學大禮堂舉行，在會中尚擔任專題報告，會後特別邀同多位貴賓，到白沙和西嶼參觀遊覽。

從馬公本島，經中屯、白沙到西嶼，四個島嶼，分別由中正橋、永安橋、跨海大橋，相互連接，如果再把小巧的小門嶼納入，五個島嶼形成一環，真可以說是四通八達，五福駢臻了。

通過講美，進入白沙鄉，經港子村，看到一棵巨大的榕樹，誤以為就是通樑古榕，嗣知距通樑尚有一段路程，不過大家還是下車圍繞着大榕觀賞，祇見它盤根錯節，枝葉繁茂，並用多根水泥柱架支撐，亦足夠稱之巨大了。

經保安宮再向前即為榕園，亦就是通樑村的大榕樹，樹齡已有三百多年，相傳清朝康熙年間，有一艘商船行經白沙吼門水道，不幸遇險沉沒，僅剩下幾株榕樹幼苗，漂流岸邊，被鄉民撿起，種植保安宮之前，想不到三百年後，竟然長出九十多條垂根，綠蔭片片，迤麗平舖，前後覆蓋六百餘平方公尺，與保安宮等高，成為澎湖的觀光奇景。

由通樑再往前走，到達跨海大橋。此橋是橫跨連接白沙與西嶼兩島的一座橋樑，於五十四年動工興修，五十九年落成，前後用了五年時間，全長五千五百多公尺，為遠東第一深海大橋。橋下怒濤澎湃，浪潮洶湧，我們魚貫於橋上緩步通過，一邊走，一邊看，有人細數，跨海大橋共計有七十四個橋墩，六十八個橋孔，護欄全係白色，配合着美麗的拱形橋門。

下了跨海大橋，從大義宮旁邊，踏上跨海小橋，進入小門嶼，小門嶼又稱吼門之珠，本來是一個玄武岩半島，之後因海水侵蝕中斷，而獨立於西嶼之外。居民半漁半農，用咾咕石築成防風牆，抵擋東北季風，保護各種農作，牆牆相連，中間就是片片蜂巢田，形成小門嶼的特殊景觀。

又在小門嶼西北海岸，有一個鯨魚洞，由黑色柱狀玄武岩形成，外觀很像被困於沙灘上的巨鯨，洞高約有五、六丈，洞口岩石上刻了鯨魚洞字樣，洞內潮聲隆隆，令人有迴腸盪氣感覺。

西嶼古稱漁翁島，地形狹長，有人說它很像一位蹲坐海邊垂釣的老漁翁，也許正是因此而得名，我們出了小門嶼，沿着公路直趨外垵村海邊西台古堡。

西台古堡建於清朝光緒年間，整個堡壘，全部掩蔽地下，堡內隧道設計為山字形，各隧道相互連貫，裝置四門大砲，可以駐軍五千人，壁窗採光良好，防禦工事完善，城堡固若金湯，隧道口有一塊石碑，記載了古堡興建經過。

外垵村西海岸，尚有一座燈塔，係清朝乾隆年間，由澎湖通判謝維祺興建，圓形鐵造，塔高三層，塔身及周圍的建物全部白色，頗具地中海情調。

八十三年，背着簡單行囊，到澎湖自助旅行，深深感到澎湖的城鄉建設，較之二十年前，更有驚人變化發展，不過不變的則是鄉民熱情，原本計畫以參訪望安、七美幾個島嶼為主，後來又增加了北海吉貝和目斗嶼行程。

到南海望安首先攀登島上第一高峰天台山，山下則是坡度較為平緩的草原，經已闢成牧場，並有成群牛羊，點綴其間，山上有一個仙人腳印，據說是八仙中呂洞賓右腳踏留，左腳係落在花嶼海邊，中社漁港仍保有相當完整的古厝，用珊瑚咾咕石興建，為澎湖甚至說是台灣，僅有最大的集體民宅遺址。

將軍嶼在望安島東南，雖然係望安鄉的一個村落，人口反而比望安還多，居民大多從事漁業，港區繁榮，建有棟棟連接的樓房，素有小香港之稱，島上有將軍廟、永安宮、天后宮三座古剎，而以將軍廟比較出名，所以被稱將軍，因為山頂上聳立的那塊巨大玄武岩，相傳是三將軍化身。

離開將軍嶼直奔七美，七美原叫大嶼，是澎湖最南方較大的一個島嶼，南滬港為七美的門戶，於南滬上岸，引起注目的則為七美人塚牌樓，據說是在明朝時候，倭寇入侵，有七位少女受到羞辱，因不甘心而投井自盡，鄉民們立即把井填平作為瑩墓，後來長出七株香楸樹，而被稱為七美人塚。

七美人塚之南建了一座燈塔，即南滬燈塔，光照四射，指引着來往船隻，燈塔下方海岸邊伸出一塊礁石，很像一個平臥的婦女，向海裏張望，期盼出海打魚的夫君平安歸來，無異是漁港婦女的化身，大家都叫它望夫石，和七美人塚一樣，同為綺麗的南海景色，提供了不少想像空間。

第二天搭上遊艇，馳向北海吉貝，吉貝島建有海上樂園和蜜月小木屋，景觀設計別具風味，有不少年輕人，於岸邊游泳戲水，我們僅祇繞行沙灘漫步，撿拾貝殼奇石，蔚藍的海水，配合着黃金沙灘，彎延數里，是樂園亦是仙境。

由吉貝再向北，到達目斗嶼，一座名冠東南亞的圓形鐵架燈塔，聳立於黑色玄武岩礁石之上，黑白分明，極為醒目，在澎湖登過南滬、漁翁、目斗三座燈塔，燈塔是船隻的指標，漁民的眼睛，都發揮了相當功效。

幾次遊走澎湖，從斑剝古老遺跡中，看到了先民辛勤開拓的歷史成果，那天早晨在青年活動中心，突然聽到電台播放澎湖縣歌，唱出群島羅列煙波深處水雲鄉，漁產豐富民生康樂俗淳良，名世珍品珊瑚文石放光芒，港灣險要巍峨屹立太平洋，不僅是弦律優美動聽，也可以說是澎湖群島風情的最佳寫照了。