寶島采風五、中台灣南投掠影

台灣四面環海，很像一艘航空母艦，停泊太平洋的西邊，省府所在地南投，正位於寶島中央，猶如航艦上的企塔，可以綰轂四方。

南投縣境內到處重岩疊嶂，頗富山水林泉之勝，重要景緻，像玉山、能高、合歡等崇山峻嶺，北港、濁水、烏水等長川溪流，柬埔、廬山溫泉，彩虹、瑞龍瀑布，尤其是那日月潭的湖光山色，霧社的櫻梅楓紅，溪頭的林蔭幽谷，都早已聞名中外。

我對南投的風景區域，進進出出多次，有時是因公務順道過訪，有時係參加服務單位或鄰里舉辦之聯誼活動，所經路線未必一致，到達地點亦互有交錯，但每次皆留下了很深刻的印象。

在諸多景點中，又以遊走日月潭的次數較多，日月潭位於玉山之北，能高山之南，屬於魚池鄉水社村，全潭以光華島為界，北半部形如日輪，南半部狀似月鉤，這可能就是它被叫做日月潭的原因。

遊覽日月潭，可以採取水、陸兩種方式進行，有一次首先搭乘遊艇，遊潭中央的光華島。光華島原名珠島，上面遍植龍柏，青蔥蒼翠，確似潭中心的一顆綠色明珠，然後馳向潭右邊一條步道，登上文武廟，步道全用石頭修建，共計三百六十五階，有人戲稱，如果一階代表一天，正好要走一年。

文武廟建築得極為莊嚴雄偉，廟門前有一座墨綠色大理石牌樓，後殿奉祀至聖先師孔子，前殿合祀關羽及岳飛，另外還附祀了神農、文昌、玉皇大帝，說來已不祇是文武，該已集眾家神明之大成了。

孔雀園距文武廟不遠，園內養了數百隻雉雞、鸚鵡和孔雀，尚設有蝴蝶塚。玄光寺和玄奘寺都在青龍山麓，沿着環潭公路可達，兩座寺廟建築典雅，供奉了遠赴西域取經的唐玄奘法師之金身及靈骨。慈恩塔則位於青龍山巔，塔高九層，每層燕尾，懸掛了風鈴，輕風吹過，叮噹作響，塔身外觀，黃白相間，該算是日月潭風景區的至高點。

出日月潭向北，經魚池九族文化村，到達埔里。埔里是南投縣的一個大鎮，也係台灣中心點，氣候溫和，水質甘美，以生產醇酒聞名，鎮內有醒靈寺、地理中心碑、虎子山等不少觀光景點。

醒靈寺在中埔路愛蘭橋頭，建於清朝光緒年間，奉祀關聖帝君，香火鼎盛，由左側繞道而上，穿過參聖門即進入寺院，院中央係半圓形池塘，池邊有三座涼亭，廟宇飛簷斜依，滿院桂花飄香，不過最引人注目的，該是那些勸說戒除鴉片毒害，永保心靈清醒的石刻，深富教化意義。

地理中心碑，位於虎子山腳下，經過埔里青商會整理綠化，栽植花木，修建亭台，形成一個環境優美的公園，順着碑後石階登上虎子山，山頂天文三角原點刻的經緯度數，正好是台灣地理幾何中心點。

幾次途經埔里，都必參訪以紹興酒馳名的酒廠，此酒原係浙江紹興特產，後來公賣局研究試釀成功，由埔里酒廠大量生產，暢銷南北，風評甚佳，有人說係使用了埔里愛蘭山泉，所以香醇味美，其實埔里氣候、海拔與紹興接近，該是重要條件，不過愛蘭泉水，卻因此而出名。

再向東進入霧社，霧社向有櫻都之稱，路過楓樹林及人止關，祇見楓紅片片，花簇團錦，人止關靠近眉溪，山勢陡峭巉岩聳立，當年原住民同胞，曾憑藉天險，抵抗日本暴行，英勇事蹟轟動國際，政府在霧社修建了烈士莫耶魯道墓和抗日紀念碑，以慰英靈。

霧社之北的清境農場，地名原叫見晴，有人形容它是見到太陽放晴，就從霧中露臉的意思，全面積約有七百多公頃，地勢平坦，雨量充沛，最適合於經營牧場，許多榮民在此地落腳，開創出一片新天地，農場頂部為壽山園，西側青青草原上，牛羊成群，極目四望，頗具澳洲及北歐牧野風光。

霧社之東廬山，為中台灣頗富盛名的溫泉區，係屬含多種礦物質的碳酸泉，無色無臭，可浴可飲，溫泉源頭以吊橋為界，分新舊兩處，舊源頭岩壁上，經長年累月的泉水沖洗，形成靛、紫、黃、綠各種色彩，蔚為奇觀。

八十五年參加里民聯誼活動，曾專到萬大及奧萬大遊覽。萬大以碧湖水庫稱著，景色極為秀麗，在萬豐曲冰遺址，尚觀賞了新挖掘之出土文物，有石斧、紡輪、網墜、箭頭、石棺等，對研究古台灣土著的聚落型態，人口分布，社會組織，都提供了重要線索。

於萬大南北溪匯流處，進入奧萬大，所謂奧，意指深入，就是告訴人，不能以到達萬大便心滿意足，必須進一步深入，才能看到更美好的景緻。奧萬大也有兩處溫泉，林務局且開闢了森林遊樂區，踏着叢林中的楓紅小徑，登上稜線上的松楓嶺，俯瞰溪谷，流水潺潺，萬紅點點，美不勝收。

合歡山在南投縣東北方，為中央山脈脊椎，台灣氣候溫和，即便在寒冷的冬天，也難得下雪，祇有在合歡山，偶而會飄落幾絲雪花，所以合歡冬雪，該算是寶島奇景。在台北市政府服務期間，曾與同事們到過合歡山，於克難關口開始步行，爬上了合歡東峰松雪樓，松雪樓是一棟紅頂二層木造樓房，為合歡山最漂亮、最豪華的建築，樓後係台灣冷杉和玉山箭竹混生的區域，東側有一處滑雪場，用來訓練滑雪選手。我們到武嶺便回頭下山，沒有看到瑞雪，卻望見樹椏之間的冰琉璃，可算意外收穫。

怒潮學校好朋友趙漢章先生夫婦，家住南投縣草屯，有一年，利用假日前往探視，順道遊覽了日月潭、溪頭和杉林溪。遊罷日月潭，天任問我，日月潭好像與河南特別有緣，文武廟供奉的岳飛，玄奘寺敬拜的唐三藏，豈不都是河南人，我沒有回答，僅相對默然一笑，因為父子兩人深有同感。

溪頭位於鹿谷鄉鳳凰山麓，係台灣大學實驗林場，杉林溪則為溪阿縱走的中心地帶，屬於竹山鎮，兩地都已開闢成森林遊樂區，並與鳳凰谷風景區，連接一氣。途經鹿谷，尚通過鳳凰瀑布、鳳凰谷鳥園，看到了不少懸掛着洞頂烏龍的茶園和茶店，鳳凰茶園亦屬於台灣大學，所栽培的凍頂烏龍茶，經一年四季雨露滋養，葉厚而潤，氣味芬芳，堪稱茶中極品。

進入溪頭遊樂區，門內有個大水塘，碧波蕩漾，群魚悠游，尤其是橫跨水塘上的那座拱橋，靈巧別致，飄渺脫俗，因為台灣大學的關係，大家便把水塘叫做大學池，堪稱園區代表景觀。青年活動中心，靠近大學池，背山面水，環境清幽，所有住宿客房、餐廳、集會室，都用木料建成，古樸典雅，甚具原始風味。

第二天披着晨霧，遊走了孟宗竹林、紅檜群、神木、鹿苑、銀杏林。孟宗竹是竹類中姿態最美，韌性最強，用途最廣，價值最高的一種，在台灣以溪頭種植最多，形成林相，當於孟宗竹林走過，觸景生晴，想到三國時代，孟宗為官正直，嚴冬哭竹生荀，得以孝順母親的故事，深為他那孝行以及高風亮節所感動。

竹林毗鄰是紅檜群，紅檜表皮較薄，木質芳香，為優良建材，高大紅檜，筆直成群，極為罕見，總於在溪頭森林園區看到了，再向前，還有一株高大的神木，樹齡已超過兩千八百多年，樹幹雖然中空，枝葉仍舊繁茂。又銀杏成林，祇有在溪頭才能看到，銀杏又叫白果，葉子好像蒲扇，顏色金黃，閃閃發光。

在古木參天的園區內，尚可看到不少飛翔的野鳥，據統計約有樹鷗、竹雞、河烏鳥、繡眼畫眉等七十多種，涵蓋了台灣中海拔較具代表性的鳥類，祇是大家到園區多以觀賞林木為主，對鳥兒亦就沒有那麼重視了。

溪頭有遊覽車，專行開往杉林溪，如果說杉林溪係溪頭森林遊樂區的延伸，也不為過，從溪頭孟宗山莊後方，沿着溪山觀光道路前行，便進入杉林溪遊樂區的範圍，由入口處到聚英村，不過十七多公里。

聚英村是杉林溪精華繁榮地帶，重要風景聚點有石井磯、向欣谷、青龍瀑布、森林公園、千年古檜、燕庵、松瀧岩和天地眼，真可以說是青山翠嶺，溪谷岩崖，飛瀑流泉，雲霧瀰漫，美景天成。

由聚英村沿着溪谷走廊西行，就是向欣谷及安定灣，一邊峭壁，一邊懸崖，下方為石井磯，溪水蓄積行成深潭，潭水從岩縫傾斜而下，水花四濺，遠看很像一條飛舞着的青龍，所以叫它青龍瀑布，此時突然吹過一陣山風，激起層層雲海，那青龍似要騰雲駕霧。

森林公園位於聚英村東南山坡上，園內有二十六棵千年紅檜，一字排列，可以與溪頭的紅檜群媲美，溪邊停泊了幾艘小舟，專供來往遊人搖筏，橋對岸為花卉中心，一年四季，都有不同花卉吐露開放。

再向東走，石南泉左側山壁上，有些燕庵，最初被認為是蝙蝠洞，後來經過查證，係屬燕子的巢穴，因而改稱燕庵。松龍岩在溪山公路盡頭，岩旁是水濂洞，穿越先民隧道，就能望見山壁上的天地眼，一大一小，注視着過往行人，遊人對那雙凹陷的眼睛，很有興趣，深感它不僅能夠穿透人心，而且還可洞察天地萬物，稱作天地眼，極為傳神。

對中台灣南投遊走，總體觀感，如果以走過的景點地名，以及其主要風光連貫說明，那就正是：見晴必見晴，合歡定合歡；埔里是台灣地理中心，曲水探索到山胞根源；奧萬大楓林紅似火，杉林溪翠竹滿人間；鹿谷採觀音，廬山浸溫泉

，縱走鳳凰谷，遨遊日月潭，登臨松雪樓，渡過克難關，處處美麗如畫，景景秀色可餐了。