感懷追思二、叔嬸帶給的溫暖
新年剛過，春節就要來臨，這些日子天氣變化很大，忽冷忽熱，有時氣溫降至十度以下，亦許因為年齡日增，血液循環不良，腳後跟總會感到奇冷，於是趕快打開了鞋櫃，取出那雙禮服呢谷堆棉鞋，穿在腳上來回走走，溫暖了許多。
早年在家鄉穿的鞋子，都是由祖母、母親、姨嬸們親手縫製，一年四季，經常可以看到她們在用棉布背晒，按照腳印大小剪裁，然後棉麻線衲串鞋底，底子太厚時尚需木槌敲打，鞋底完成再縫鞋面，鞋子分夾鞋、棉鞋兩種，棉鞋又以黑絨禮服呢谷堆棉鞋，最受喜愛。
我穿的鞋，從小就由母親縫製，讀高中時才改穿皮鞋，但到了冬天，仍會穿著棉鞋，以禦風寒，過春節更穿起禮服呢谷堆棉鞋，四處為長輩親友拜年，其優點是走起路來沒有聲響，穿脫容易，腳踝舒適，美觀大方。
七十六年兩岸開放後，第一次返鄉探親，談到鞋子，多已不再縫製，雖想購買谷堆棉鞋，縣城裏遍尋無著，路過鄭州，於市場內也未找到，後來五叔特別請鳳嬸趕工縫製了一雙，攜回台灣，每年冬季天氣最冷時，都會穿著幾天，享受一下叔嬸帶給的溫暖。
談到叔嬸帶給的溫暖，先要說明，於前文也曾提到，我們家自曾祖父以降，是四代同堂，二十多口的大家庭，父親「玉」字輩堂兄弟六人，大伯玉樞、父親玉林，三叔玉楷、四叔玉柯、五叔玉楓、六叔玉彬。不幸當我四歲時，父親便績勞病逝郾城火車站任所，之後兩年，三叔於安陽求學參加足球比賽折腿，大伯外出經商染患惡疾，也先後去世，都非常年輕。我在家中，就全靠母親、祖父母、叔嬸們的養育教導，於大家庭愛的天地裏，逐漸茁壯長大。
四叔的性情溫和，做事細心，精於珠算，祇因身體較為瘦弱，祖父們不願讓其再行外出，留在德義和糧行管理帳務，我小時候，也在糧行跟隨四叔，撥打算盤，學習洒掃進退應對儀禮。四嬸與母親為城東石得村靳氏同宗，四嬸為姑，母親屬姪，嫁到李家卻變成妯娌，對我更加照顧，春節到石得村拜年，兩個外婆家，看見小外孫都甚為喜歡。
三十六年，家鄉遭逢戰亂，二祖父母率同四叔嬸、母親到開封避難，當時我正在河南大學讀書，又於花井街同鄉會館短暫共同生活。沒有多久，烽火又燒到開封，乃遠走江南各地，復輾轉來到台灣，因而音訊隔絕，失掉連繫，直到七十四年才又書信往返，知道他們受了不少磨折，祖父母及四叔嬸也相繼離開人間，不過四叔嬸的五位子女，也即堂弟美恩、恩慶，堂妹愛珍、美英、美苹，倒能刻苦自勵，力求發展，母親在家鄉的起居生活，得到他們不少照顧。
五叔秉性耿直敦厚，學能均優，凡事循規蹈矩，曾告訴我，其求學受我父親的影響最大，尤其是對父親每天早晨孜孜不息，於院子裏朗誦法文的情形，永遠難以忘懷，還引用父親的話告訴我，學習任何語文，一定要熟讀背記，才能收到良好的效果。
最初五叔係隨同三祖父母，住在北院前進大客屋的北套房，後來後進堂樓建 成，正好他結婚，新居便選定堂樓一樓東間，祖父母則讓母親與我住在西間，以便隨時關注。五嬸係城南孔村鄉紳李華國的長女，李先生深具國學素養，又長於林牧，曾任縣農林試驗所場長，熱心地方公益，當孔村舉辦跑帷子舞蹈花會，或重要慶典活動時，常要五叔嬸帶領我們，前往孔村觀賞，以瞭解民間習俗，亦是一種潛移默化的教育方式。
五叔初高中，就讀於保定育德中學、河南安陽高中，受抗日戰爭影響未上大學，但是因為數學根基良好，曾先後在德義和糧行及縣合作社擔任會計，也曾於縣立師範學校教授數學，是一位教學極為認真的老師。
抗日戰爭爆發時，我在精忠中學求學，將要升入初二，當學校被迫解散，不得已轉入民間學塾，等到社會秩序逐漸安定，受五叔鼓勵勸導，並向祖父建議，決定陪同六叔到北京升學，祇是年齡已大，不便再讀初二，乃以同等學歷，報考高二為目標，文史課目尚無困難，數理課目則全靠五叔補習指導，記得考卷試題，正好是五叔要求熟記的公式，得能順利錄取，完成高中階段學業。
其實不僅是課業輔導，在靈修及待人處事方面，五叔也多有期勉，除了闡述李氏德義和三字箴言外，更提出靈修要虔心、待人要誠心、服務要熱心、工作要盡心的四心原則，諄諄叮嚀。
又如我於武漢臨大分發河南大學，依學校規定尚須參加轉學考試，經考畢返鄉等待放榜，恰遇縣政府奉命要設置訓練所，急需一位課程編排及訓育人員，參與籌備，五叔及泰運姑丈推薦我到所任職，雖一再說明以學業為重，他們卻認為能於待命期間，為家鄉縣政建設貢獻一分心力，該算難得機會，故也不便推辭，乃以編審名義，籌辦了第一期訓練，從開訓到結業，擔任大會司儀，設計精神佈置，整理學員研討紀錄等，工作極具意義。後來接到入學通知，請辭趕往學校報到，由於五叔們的熱心鼓勵，才得到一次對家鄉短暫難忘的服務機會。
另如在學校就讀期間，得悉政府要舉辦司法官高等檢定考試，很想參加，可是考試科目較多，恐怕準備不及，有些猶豫，此時五叔正在開封省訓團接受合作人員訓練，勸導一定報考，讀法律參加司法官檢定，名正言順，要有勇氣，任何機會都該把握，以增進見識智慧，於是立即報名應試，尚考得良好成績，獲發及格証書。
五叔於省訓團結業，無法返回家鄉工作，經申請改派河南省中部禹縣合作社任職，曾會同六叔到開封車站送行，拉著行李送上火車，扔緊握他的雙手不願放開，火車將要開動，才互道珍重再見，尚叮囑動亂期間更要定下心來讀書，想不到歲月磋跎，握別三十七後方再取得連絡。
兩岸開放，從來信中得知，五叔與泰運姑丈們在禹縣、密縣工作了兩年，移居鄭州，四十年五嬸因產後風病逝，續娶鳳嬸，此期間母親特別到鄭州，與其全家共同生活，相互照顧，過了一段極為艱辛刻苦的日子。我曾詢問可還記得當年所教誨的四心，經回信說明一直為其堅持之理念，奉行的圭臬，始終未變。
第一次返鄉探親時，五叔在家鄉火車站接我，兩人相互擁抱，一則以喜，一則以忿，高興的是分別三十多年得能再見，感傷的則是為什麼要我們骨肉分離，那麼之久。在家停留期間，承陪同拜訪親友，並與族人於德昭堂相聚，重行研究修訂了族譜，禮拜天還到北關教會聽郭萬春長老証道，郭長老依然精神奕奕，尚上台共唱詩篇二十三篇聖歌，以耶和華是我的牧者，我必不致缺乏，而且要住在祂的殿中，直到永遠，同表心聲。
回程路過鄭州時，又在五叔家住了多天，探視娥姑，還由永成表弟帶領，遊覽了登封少林寺與中嶽廟。五叔家有美臣、美群、新民、新建、新歌五位堂弟，也是四代同堂二十多口的大家庭，從老四代發展到新四代，更具意義，為了我特別假電纜廠招待所舉行擴大餐聚聯歡，五叔高興的述說了許多往事，道及於移居鄭州之後，曾服務於合作總社、土產公司、舊貨經理部、向陽購銷站等單位，祇因誠心待人、熱心服務、盡心工作，頗受器重，有時生活雖然苦些，再靠虔心靈修，坦誠磊落，無怨無恨，精神上永遠快快樂樂。
八十年暑期，偕同天怡返鄉，五叔看見孫女，更加高興，要下一代平日多加連繫，而使李氏家族能有進一步發展。感到遺憾的，該是八十二年接奉母親來台時，在鄭州機場航班變動，嫂弟未能見最後一面，兩人都懸念不已。
五叔比母親早走了兩年，當八十三年得到五叔於九月十日蒙主恩召信息，接連幾天沉浸於無限哀思之中，未敢告訴母親，迨八十四年九月，遵命送其返鄉，與親友相聚，乃有所知，想不到三個月後，亦即元月三日，母親亦返歸天國。經率同桂黎、天任、天怡等回家治喪，舉辦告別追悼紀念儀禮，安葬完畢，專程到鄭州邙山五叔陵墓前拜祭，邙山與家鄉雖有一段距離，深信在天家，母親與五叔已經相會了。
數十年來浪跡海隅，對叔嬸們帶給的溫暖，一直感念難忘，五叔所教誨的四心，也奉行不遺，即便退休之後，仍然為同鄉、為同學、為老同事，不計名利，擔任義工，加強服務，足慰在天之靈。
談到叔嬸帶給的溫暖，除了四叔嬸和五叔嬸外，豈能忘記六叔嬸，我與六叔的年齡相近，從小隨同到處生活學習，在台灣又相處六十餘年，對我照顧更多，情感愈加深厚，將另以專文記述了。
最後還要說明的，這幾天氣溫較低，室內外都異常寒冷，本文正是穿著那雙溫暖的谷堆棉鞋撰寫完成。
﹝九十四年二月二十日﹞