神州覽勝五、九寨溝與張家界
母親係八十五年元月三日蒙主恩召，轉眼就滿三年了。八十七年又屆老人家九十三歲冥誕，準備返鄉在她墓前立碑追思，此時恰有朋友邀約要組團前往九寨溝與張家界探勝，時間可與返鄉計畫配合，隨決定參加。
十月二十八日上午出發，在澳門停留半天，參觀了大三巴、白鴿巢公園和國
父紀念館。大三巴係聖保羅大教堂正門，十八世紀毀於火災，僅留下石造的正門
大三巴牌坊，白鴿巢公園為紀念葡萄牙詩人賈梅士而興建，國父紀念館則為當年中山先生行醫的診所，三處建築各有其不同風格，卻都深具特別紀念價值。後來從澳門到珠海搭機，晚上十點半，降落成都機場。
第二天上午，參訪了杜甫草堂和武侯祠。杜甫草堂在成都西郊，唐朝大詩人杜甫，為了躲避安史之亂，逃到四川，在這裏住了四年，留下兩百多首詩稿，該是他一生中相當重要的創作時期，詩人極愛梅花，進入草堂，跨過石橋，就是一片梅林，再向前走，則為大廨、詩史堂，其中懸掛有介紹杜甫之生平史料，並陳列杜甫詩選的歷代精刻版本，堂前還豎立了杜甫塑像。
武侯祠在城區西南，當地人習慣叫它丞相祠堂，庭院清靜，殿宇開朗，大門口懸掛了一幅三顧頻煩天下計，一番晤對古今情木刻聯語，正廳墻壁尚有岳飛所書的木刻出師表，道出了武侯當年的理想與抱負，祠堂正中是諸葛武侯的泥塑坐像，羽扇綸巾，雍容安詳，出祠堂到達惠陵，是劉備和甘、吳二夫人合葬的墓地，祠堂偏殿，則供有桃園結義三兄弟劉備、關羽、張飛的塑像。
下午，前往灌縣青城山，青城山是道教聖地，山中林木青翠，峰巒多姿，以青城天下幽聞名，東漢末年張道陵曾寓居山中，講經傳道，被尊為天師，奠定了天師道牢固的根基，我們到達山腳建福宮，就循著山徑，登上主廟天師洞，聽小溪中流水淙淙，聞山徑間撲鼻花香，別有一番情趣，天師洞三面環山，下臨深澗，洞內三皇殿供奉著伏羲、神農、軒轅石刻神像，洞北邊那塊巨大的三島石，據說是張道陵降魔時，揮劍一劈而成，上清宮為山中最高點，大家爬上峰巔呼應亭前高喊，隨即傳來萬峰應和聲響，親身體會了空谷傳音一呼百應的景象。
三十日全天，一直沿著岷江向北行車趕路，祗有到松潘羌人堡附近，才停車休息，羌人堡高達八層，孤立岷江之濱，是一個軍事要塞，控制岷江兩岸。
晚上抵達九寨溝，九寨溝在岷山山脈南麓，是長江水系嘉陵江源頭的一條支溝，匯集日則溝、則查窪溝、樹正海溝等而形成，因為有九個藏族村落散處其間而得名。最獨特的風光，是有一百多個像念珠狀分布的高山湖泊，當地人俗稱海子，使山谷裏的青天白雲，綠樹紅花，交相輝映，形成極為美麗的畫面。
進入九寨溝，首先看到蘆葦海，接著為盆景灘、火花海、鏡海、老虎海、孔雀河道、五彩池和珍珠灘，有的按照它的形象，有的觀看它的顏色，起了美麗動聽的名字。在燦爛陽光照射下，每個湖泊，都是變化莫測，奇幻迷離。秋天是九寨溝最美麗的季節，初秋山谷中的槭樹和小喬木，漸漸由綠變黃，繼而隨著氣候轉成深紅，祇見山坡上紅黃相間，湖水中五光十色，宛如走入仙境。
又眾多壯觀的瀑布，該是九寨溝的另一特色，其中以諾日朗與樹正海瀑布較大，由懸崖陡壁間傾瀉而下，氣勢磅礡，當瀑布的水流經緩平地面，形成一片珍珠似的水灘時，就更加迷人了。回程放棄坐車，甘願步行，漫步湖光山色之間，與大自然更多接觸，欣賞了九寨溝的翠海、疊瀑、雪峰、彩林四絕風光。
十一月一日早晨，在賓館門口遇到幾位青年學生，要趕車前往蘭州，此時忽然想到九寨溝已靠近甘肅，如能有計畫的開發，就可連貫大西北絲路了。
早餐後，趨車轉往玉翠山中的黃龍溝，溝長也有七、八公里，谷底岩石顏色黃潤，地勢起伏蜿蜒曲折，酷似一條金黃色巨龍，翻滾於萬山叢林之間，這可能就是它命名的由來吧。自培源橋向前，穿過一片茂密叢林，正是璀璨奪目的迎賓彩池，再沿著棧道而上，更有一連串的水泊，上下相依層層緊扣，還有那座古老的黃龍寺，和寺後鎮海寶塔，看來都非常奇特美觀。
繼續南行，到達松州古城，城墻已被拆除，僅留下一座巍峨的城門樓，分上下兩層，飛簷翹角，懸掛了大紅燈籠，古樸典雅，別具風格。傍晚到了茂縣，第二天再沿著岷江南下，過汶川即為都江堰。岷江流經玉壘山一帶水道窄狹，常常引起災害，兩千多年前，秦國蜀郡太守李冰父子，為了防洪，主持修建了著名的都江堰水利工程，工程包括魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三部份，魚嘴是在江心修築的分水壩，好像一條伏臥的大魚，把岷江分為內外兩股，內股用於灌溉，外股用於排洪，飛沙堰是在分水壩中段的排洪道，寶瓶口是內江的進水口，具有引水和控制流量的作用，構思精巧，發揮了灌溉與防洪之雙重功能。
參觀都江堰，先要遊覽二王廟，二王廟位於玉壘山麓，原係紀念蜀王杜宇的望帝祠，後人為了感懷李冰父子恩澤而改祀，名字稱為崇德祠，前殿供奉李冰，後殿供奉二郎，宋朝以後，相繼敕封為王，因而又被叫作二王廟，廟內有一些治水名言和詩人碑刻，於今已闢建為離堆公園。
從二王廟到都江堰，需要經過安瀾橋，正是都江堰入口，橋長五百公尺，以鋼索承托，木板鋪成橋面，行走時搖搖晃晃，夫妻二人同行必須攜手相依，所以又叫夫妻橋。由於都江堰的興建，使成都平原頓時變成天富之國，此一古老的水利工程，到現在仍然發揮著巨大的效用，確實難能可貴。
在成都住宿一晚，然後前往湘北張家界，所謂張家界，係因漢代名臣張良曾隱居於山中而得名，位於武陵源西南。武陵源地跨慈利、桑植、大庸三縣，區域內奇峰連綿，怪石高聳，溝壑幽深，溪水潺潺，已經成為湘北一個重要的觀光地帶，大庸縣也因張家界國家森林公園之名，改制為張家界市了。
到了張家界，先行繞道普光禪寺，寺院範圍不大，卻融匯了宋元明清四朝建築風格，集佛道兩教於一處，這於其他寺廟是很難看到的。
十一月四日，以朝登黃獅寨，晚遊金鞭溪為主。沿著登山步道盤旋而上，黃獅寨層巒疊嶂，氣象萬千，山中有一淙瀑布，兩架天橋，三所古廟，兩千多座竣峭的奇岩異峰，途中便經過不少景點，有的渾厚粗獷，有的倩秀清麗，若神、若仙、若禽、若獸，散布山峪之間，美不勝收，有兩句諺語說，不登黃獅寨，枉到張家界，黃獅寨確為張家界森林公園的凌空瞭望台，站在涼亭遠眺，就能把四周奧秘神奇的自然山景，古靈精怪的象形岩石，盡收眼底。
金鞭溪位於黃獅寨山腳下，溪水曲曲折折，隨著山勢流轉，兩岸峭壁千仞，幽谷奇花薈萃。當夕陽西垂之際，步下黃獅寨，隨即悠遊於金鞭溪畔，所謂金鞭溪，該係因為溪前那座直插天庭的金鞭岩而得名，附近山峰尚有劈山救母、千里相會、老鷹嘴、三絕岩，於夜色蒼茫中遊覽，別有一種情趣。
在張家界第三天行程，上午搭纜車登上天子山，天子山以雲霧、霞日稱奇，還有成片的原始森林，石峰羅列，奇松爭妍，山頂修建了天子閣和一處公園，其實整個天子山就是一座自然生態公園，似無需再行刻意人工規劃，比如南天門西南，有向王觀書、錦鼠看天、老人採藥、仙人石橋，相互蜿蜒綿亙，形成了十里畫廊，月亮堊附近峰林，成群結隊，宛如整裝待發的戰士，準備接受點校，不遠處還有武士馴馬、天女散花和御筆峰環繞，把天子山的前前後後，上上下下，已經點綴得多彩多姿了。
過午趕到了黃龍洞，黃龍洞在索溪峪自然保護區的東端，面積很大，享有最佳洞府的盛譽，洞內有一座水庫，兩條河流，三掛瀑布，四處潭水，一千七百多個鐘乳石柱，於燈光閃爍照映之下，翠竹夾道，龍宮起舞，都是黃龍洞的精華所在。我們由最低層搭乘小艇暢遊陰河，到岸後登上另一層，看到不少鐘乳岩石，形形色色，曲折離奇，彷彿進入冰雕公園，珠玉迷宮。
接著到了寶峰湖，寶峰湖又名寶鳳湖，靠近寶鳳山，係鳳凰在山頂築巢，積水成湖而得名，其實它該算一座較壩高的人工湖，乘坐畫舫於湖中泛遊，澄清的湖水，倒映著巍峰雄壁，很像行馳在峰巒之間，循湖岸左側幽靜小道，直達靈芝岩，再向上有一古剎浮在雲空，那就是拔海甚高的寶鳳仙觀。
十一月六日離開張家界，直奔洞庭湖之濱的常德，專行參訪了晉朝大文豪陶淵明所描述的桃花源。桃花源位於常德西南桃源縣的桃源山旁，北依沅水曲流，東臨沙羅小溪，是一個既安靜又秀麗的村落，村口建了一座大石坊，進門正中為桃花觀，由觀右秦人門登上山頂，有幾處亭閣和古色古香的藏經樓，村前村後，遍植桃林，正如桃花源記所寫，芳草鮮美，落英繽紛，真是世外桃源。
長沙是旅遊最後一站，參訪了嶽麓山及馬王堆漢墓陳列館。嶽麓山位於長沙市區西南方，山下的嶽麓書院，建於宋朝開寶年間，正廳兩邊朱熹手書忠孝廉節大字石刻，書院後方楓林裏，有一座紅葉亭，後人嫌其名稱太俗，改為愛晚亭，由愛晚亭向上便是麓山寺，繼續攀登則為雲麓宮和禹王碑，禹王碑係大禹治水時刻立於衡山，後來再移刻嶽麓，名山秀峰，令人緬懷。
馬王堆在市區東北，於六十一年因發掘漢朝墓塚而出名，漢墓陳列館裏，展示著利倉夫人古尸，四具棺木和一些陪葬器皿，目睹出土文物，真可以說是西漢初期文明形象之再現，尤其是那素紗單衣薄如蟬翼，油漆器皿光亮如新，織絲綿袍絢麗多彩，都足以說明兩千多年以前，長沙絲織工藝已達爐火純青地步。
十二天旅遊行程告一段落，搭機經武漢飛達鄭州，返回故鄉。當農曆九月二十九日，母親九十三歲冥誕那天，接待親友，到墓前為老人家立碑追思，並祝福永遠安息主懷，長相左右。