附錄一、金門馬祖耀光芒
金門和馬祖是福建省沿海的兩盞明燈，也是台灣寶島前進大陸的跳板，三十九年至四十一年之間，我在金門住了五百多天，之後因工作關係，亦曾多次往返金門和馬祖，對兩地風土民情，文物明勝，以及其在歷史上所綻放的耀眼光芒，都留下極為深刻的印象。
先從金門談起。
金門舊名浯洲，由大小十二個島嶼組成，主要的是金門本島和烈嶼，唐朝在島上設了牧馬場，元朝又增置鹽場，宋明兩朝更積極開發，由於本島地形很像一塊金錠，又是閩南漳、泉一帶的門戶，所以稱為金門，行政隸屬原歸同安管轄，一直到民國四年才單獨設縣，現在的行政區劃，分為金城、金沙、金湖三鎮，金寧、烈嶼、烏坵三鄉。
明末鄭成功和魯王，曾據守金門抗清，魯王更終老島上，埋葬水頭古崗附近，有關鄭成功史蹟，在海上觀兵之處建有延平郡王祠，太武山巔修有博奕台，烈嶼島上鑿有國姓井。
先後在金門參觀遊覽過的景點，大致有金城鎮的延平郡王祠、莒光樓、古崗湖、文台古塔、牧馬場，金湖鎮的四代宗祠、三節坊、擎天廳、海印寺，金沙鎮的山后民族文化村，烈嶼鄉的八達樓子、烈女廟，還有各式各樣的紀念館。
經過整修後的延平郡王祠，朱樑碧瓦，古色古香，正門懸掛了一副金字木質對聯，書寫的是立金門以望神州萬頃碧波回赤嵌，撫銅柱而聽聲鼓千秋烈燄鑄黃魂，正廳中央為鄭成功塑像，上方有一塊天地正氣橫匾，足可與台南延平郡王祠及赤嵌樓媲美，祠前視野廣闊，遠遠向西望去，閩南山海，瞭然在目。
文台古塔是用石塊壘砌的實心寶塔，塔高五層，係明朝江夏候周德興建造，塔前留有明書法家陳輝所撰寫的湖海清平、文台寶塔幾方石刻，據說古塔原係海上航行的指燈，後來因為高度不足，漸被湮沒。
牧馬場位於庵前附近，古時島上水土充沛，所以在唐朝貞元年間，便被核定為牧馬場，初到金門時，仍可看到鄉民以馬匹作為交通工具，使用特製的馬鞍，兩側各坐一人，驅行於城鄉之間，令人稱奇。
金城東郊的莒光樓，是金門標誌，建於四十二年，逺遠望去似曾相識，原來就是印在郵票上的那棟宮殿式建築，樓高三層，一樓有多媒體簡報室，二、三樓陳列了金門地區各項軍經建設圖表照片，以增進了對金門的認知。
古崗湖離莒光樓不遠，係一窪半天然、半人工的湖泊，三十九年即遊過古崗，那時湖面尚小，經過不斷發展，範圍逐漸擴大，湖畔層巒疊翠，碧波晶瑩，景色秀麗，湖中心建有古崗樓。
金湖鎮已是新興的經濟文化中心，尤其是瓊林一帶，文風特盛，明清兩朝，登科受祿的人眾多，衣錦榮歸，都修建家祠，以光宗燿祖。其中有一家，祖孫父子兄弟伯侄之間四人，同時考上進士，興建了四世宗祠，另有一家蔡姓族人，姑媳三人，同時守寡，貞節不嫁，教養其下一代，兒孫們也各有所成，清朝道光年間，為之建立一門三節坊，加以褒揚，兩者都已列為重要古蹟。
出瓊林沿中央公路，經太湖、榕園到達擎天廳，擎天廳是一座由人工開鑿的山洞，把太武山局部掏空，其整體設計展現了它的力與美，可以容納一千多人聚會，是地下軍事指揮所、大禮堂、電影院。
再沿著登山步道走向太武山，鄭成功博奕處便係在山腰之間，由三塊巨石形成，壁上鏤刻許多題詞，感念他為反清復明努力奮鬥的貢獻，再向上的海印寺，係宋朝興建，後來屢有整修，奉祀了如來佛、觀音大士、十八羅漢，寺內外花木扶疏，古樸典雅，寺左拱門則有明朝進士盧若騰題寫的海山第一大字。
金沙鎮民族文化村，係十八棟雙落閔南古厝，前後三列，均為清朝王氏族人宅第遺產，分贈宗親居住，後來大多外出經商，房屋空閒下來，政府修葺整理，闢為民族文化村，內中設置文物館、禮儀館、喜慶館、生產館、休閒館，陳列不少文物資料，供人參觀。
西村為進入烈嶼門戶，村前有一座城堡式八達樓子，頂層塑有七位戰士，荷槍俯視，分據四方，乃是為了紀念抗日戰爭中古北口一役，七位英勇戰士，以寡敵眾，壯烈犧牲，終能振奮軍心，完成神聖任務。
又鄭成功曾在烈嶼吳山，召集文武僚屬，會商反清復明大計，揮劍指地，掘得靈井，解決大軍飲水問題，鄉民給它取了紀念性的名字，號稱國姓井。
島西海邊有一烈女廟，相傳是居住廈門的一位婦女，名叫王玉蘭，靠撿拾海蚵維生，動亂期間，遭受散兵遊勇欺凌，寧死不屈，屍體漂流烈嶼，漁民們深深受其感動，埋葬後立廟祭祀，一年四季香火不斷。
東北有三寶，人參、貂皮、烏拉草，金門亦有三寶，醇酒、貢糖、鋼菜刀，凡到金門旅遊的人士，大多會選購這三樣東西，高糧酒的濃郁，貢糖的酥甜，鋼刀的犀利，三者都是地方財政重要收入。
其次再談馬祖。
馬祖指的是面對福州，雄峙閩江口外之馬祖列島而言，包括了南竿、北竿、大坵、高登、東莒、西莒、東引等大小十九個島嶼，金門位居閩南，馬祖則地處閩北或閩東。這些島嶼在行政區劃上，原由三個縣份管轄，南竿、北竿、大坵、高登屬於連江縣，東莒、西莒屬於長樂縣，東引、西引屬於羅源縣，後來政府實施組織精簡，統一編併為連江縣，下設南竿、北竿、莒光、東引四個鄉。
因工作關係，先後到過馬祖五次，得能對當地的風俗民情、政經建設，豐富的自然生態，薄霧山嵐的美麗景色，進一步暸解。
馬祖列島山嶺起伏，不適於農耕，不過沿海魚產豐富，先民亦大多靠捕魚生活，南竿是馬祖最大的島嶼，為連江縣政所在地，據說係因媽祖而得名，相傳林默娘為了尋找父親，捨身跳海，漂流南竿，鄉人們感念她的孝行，於馬港修建媽祖廟天后宮奉祀，所以又把南竿稱為馬祖島。
在馬祖列島中，最高的山是壁山，位於北竿，其次是雲台山，位於南竿，雲台山下中興嶺，該算南竿的中心點，東到山隴，西至馬港，南達鐵板，北抵福澳，都有公路可通。
雲台山草豐林秀，清靜幽雅，順著公路一直向上，直達山頂觀景台，早晨雲霧裊繞，彷如置身化外仙境，當雲飛霧散，從觀景台四望，乃能一睹南竿全貌。
雲台山西下方為勝天公園，是馬祖最大的濱海公園，闢建時斬荊除棘，費了不少功夫，常言人定勝天，所以稱為勝天公園，園內有一座唐式涼亭，四周古松參天，輕風吹拂，舒爽宜人。
沿著公園靠海邊前行，可達馬港天后宮，是馬祖極為氣派的廟宇，香火鼎盛，後來林默娘的遺體雖然被湄州鄉親迎回，但桌前石棺中仍供奉了她的衣冠，無異是一處靈穴，穴上刻著神龍護守，令人肅然起敬。
有一次搭艦返台，途經東引，因為裝卸物資，停靠中柱港半天，正好上岸觀賞了東湧燈塔、一線天、燕秀潮音等幾處風景，東引地勢高聳陡峭，原本叫作東湧，因為島四周水深，急流洶湧而得名，後來才改叫東引。
東湧燈塔已有一百多年歷史，清朝光緒年間，便屹立於世尾山頭，由英國工程師設計，具有英式建築風格，白色身形，藍色圓頂，塔下方擺放兩尊霧砲，係濃霧季節導引船隻之裝備，同被列為國家三級古蹟。
一線天離燈塔不遠，兩處山崖絕壁緊鄰，相距僅有一線空隙，看著海浪前撲後繼鑽入細縫，聽著浪滔聲波拍擊石壁，堪稱大自然巧奪天工的特殊景觀，有人用天縫聽濤燕秀潮音來形容，實在是絕佳的描述。
之後在馬祖，又參訪了南竿的鐵板、津沙及牛角，更難得的是有機會遊覽了北竿與莒光。
鐵板位於南竿的最南端，名字由來，係於大潮退後，海底浮現一片黑色沉積岩石，很像鐵板，現已改稱仁愛村了，兩邊各有一個澳口，一通北海坑道，一通仁愛沙灘，景色至為優美。津沙村則地處南竿的西南角，係一個較大的漁村，村內巷弄曲折，保有不少用花崗岩石砌成的古厝，堪稱閩東建築的典範。馬祖酒廠靠近牛角聚落，所製佳釀，足可與金門高梁媲美。
北竿舊稱北竿塘，是馬祖列島中第二大島，地形狹長，高低起伏落差很大，除了山陵，還有坂里和塘后道迷人的沙灘，不過最引人入勝的，則是在芹壁那依山面海傳統聚落建築，又向西可以看到小巧的龜島，伏臥海面曬太陽，向北可以看到大坵、小坵、高登和橋仔漁村風光。
至於東莒和西莒，原名東犬、西犬，就地形看來，很像蹲伏閩江口外的兩個守門神犬，後來因毋忘在莒而改名，併屬莒光鄉。馬祖擁有三項國家古蹟，除了東引的東湧燈塔，另兩項就是大埔石刻及東犬燈塔，全在東莒。
金門、馬祖兩地，如對整個福建地區而言，確屬蕞爾小島，以往經濟胥多仰賴僑匯，各項物資亦由外地進口，政治制度更有其迴異，多年來由於政府的計畫建設開發，地方民眾之全力投注配合，已經化荒蕪貧瘠而為安和富庶，不僅贏得海上樂園令譽，且被稱謂桃源仙境，說它是福建海岸線上兩盞明燈，實不為過，樂見能永遠亮麗耀眼，光芒四射。