海天旅蹤
人生際遇無常，我在偶然中參與了起重機協會的籌設工作，後來便正式至協會任職，整整渡過九個寒暑。在協會服務期間，有一件很有意義而值得記述的事情，便是組織起重同業大陸考察團，到上海、大連、天津、廣州四大起重機械工廠參觀訪問，瞭解他們實際情況，以資借鏡。
八十二年元月，接到大陸起重機械行業協會的邀請函件，經會商研究決定組團，並推請協會前任理事長趙勝利先生擔任領隊，我則以會務工作人員身份，負責業務協調聯絡。
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八十年暑期，天怡考上大學，因為距離開學尚有一段時間，遂決定偕同到大陸一遊，順便返鄉尋根祭祖，主要行程，除了遊覽山水甲天下的桂林外，則是要作我國歷史上的古都巡禮。
九月六日上午出發，過境香港，傍晚時分抵達桂林。桂林位於廣西省北部，地當桂江水運起點，原為廣西省省會，市區內外種植了很多桂樹，因而被叫做桂林，雖然是個山城，卻也兼具江城風光，並已發展成頗富盛名的觀光城市。
在桂林停留了兩天，頭一天參觀遊覽了獨秀峰、疊采山、七星岩、象鼻山，第二天則以暢遊灕水風光為主。
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我是三十八年到軍中服務，六十五年退役，繼而轉任公務人員八年，之後到人民團體工作，八十四年依規定申辦離職，但仍舊在校友會、同鄉會以及社區內擔當義工，一直沒有空閒下來。
在校友會內，除了理、監事組織外，尚按照學長們的旨趣，編組有登山健行隊，用來加強交流情感，促進維護身心健康，於六十四年五月四日組成，並特別以母校校園後那座八角琉璃塔為名，稱作鐵塔登山健行隊，我也登記加入。
登山健行活動，原則每星期兩次，固定為週二及週六，視天候狀況而隨時調整，地點多為台北近郊，東至石碇皇帝殿，西到中和圓通寺，南達烏來娃娃谷，北抵北投七星山，都留有我們的足跡。
我第一次參
自從四十一年由金門調回台灣，大多居住於北部。尤其是在台北市，竟住了五十多年。七十三年暑期，曾到高雄左營探視親友，特地轉往屏東恒春半島，觀賞了那南台灣的秀麗景色。
屏東舊名阿緱，是蕃語社名的譯音，因為地處高雄半屏山的東邊，後來就改稱屏東，是台灣最南端的一個縣份。屏東的氣候終年長夏，不過有季風調節，並不算酷熱，全境三面環海，素有台灣的南洋稱號，恒春半島更是極富特殊自然景觀，在台灣觀光區劃中，與中部橫貫公路東段同享盛名，受到人們喜愛。
所謂恒春半島，指的是南迴公路一線以南的地區，包括獅子、牡丹、車城、滿州、恒春等五個鄉鎮，又以恒春古鎮為中心點，所以稱它
在台灣有兩個較大的院轄市，一北一南，北為台北市，南為高雄市。高雄市西濱台灣海峽，其他三方面受高雄縣環繞，又懷抱一個大港口，就水陸以及港市行政配合的情形而言，實為台灣最大的港灣城市。
高雄縣的北面為台南縣、市，當年鄭成功經營台灣，於台南設台灣府，光緒年間，又把台灣府改稱台南府，管轄着高雄，所以高雄與台南，在歷史上有着密不可分的關係。
我在台灣一直居住台北，正式有機會遊覽高雄及台南縣市名勝，該是四十五年，受青年救國團之邀，參加視導高級中等以上學校軍訓，考察了台南縣市及高雄縣十多所學校，並利用工作餘暇，參觀了一些景點。
先談台南縣：
台南縣
花蓮縣位於台灣東部海岸，東邊瀕臨浩瀚的太平洋，西邊則是聳列的中央山脈，整體說來，展現了狹窄扁長的地理形勢。
花蓮境內多山，全縣百分之八十土地面積都是山區，其中以秀姑巒山最高。南北有兩大水系，北部為花蓮溪，其主幹及支流分別灌溉平原農地，孕育農業生機，入海口波瀾壯闊，是早期漢族移民登陸的地點；南部為秀姑巒溪，結合大小支流穿越海岸山脈，激流豐沛，浪濤飛濺，造成了河谷深峻的壯麗景色。另有一條重要河川，是立霧溪，構成太魯閣國家公園骨幹，還有那靜臥壽豐西側的鯉魚潭，分散瑞穗、卓溪等地的溫泉湖泊，眾多的好山好水，使花蓮成為一個最富自然原始美的區域。
原住民族群
阿里山屬於嘉義縣，在台灣要想於一天之內，領略到亞熱帶、溫帶和寒帶氣候風光，當以到阿里山是最理想的地方。因為阿里山林相呈垂直分布，受氣候影響，山麓為亞熱帶林，山腹為溫帶林，山頂則為寒帶林，同在一個山區，竟然變化萬千，再加上區域內的登山鐵路、櫻花、日出、晚霞和雲海等五大奇景，對國內外旅遊人士，都具有很大的吸引力。
五十八年七月十二日，與桂黎完成婚禮，便是到阿里山蜜月旅行，十六日早晨，於嘉義火車北站，搭上開往阿里山的森林小火車，那火車門小、廂小、坐椅也小，處處都顯得非常小巧可愛。鐵路穿鑿山壁架空建造，蜿蜒盤旋，經過八十六座橋樑，六十六個隧道，在世界登山
七十歲那年，曾就生活歷程中的一些往事，順着時空發展，回味追記，撰寫了海天瑣憶，共分三十章節，於八十六年三月出版。
時光匆匆，轉眼已經十多年了。八十歲之後，乃就往常或平日遊走見聞所得，蒐集資料，再行着手撰寫海天旅踪。
啟蒙之年，嘗讀李白所寫春夜宴桃李園序一文，當時年紀尚小，但知背誦，不求甚解，如今對文中所述之天地萬物逆旅，光陰百代過客，浮生若夢，為歡幾何，已有較深刻的聆晤，更從秉燭夜遊，陽春煙景，桃李芳園等語句，激發了旅遊的意願。實在說我愛旅遊，行萬里路猶如讀萬卷書，旅遊不僅可以開闊胸襟，而且能夠增長更多的見識。
不過談到旅遊，最初祇是在居住地區附
我是三十八年九月二十九日，隨着怒潮學校，由廣東汕頭搭乘海辰輪來台，十月二日早晨，在台灣基隆碼頭靠岸，下午改坐火車，轉台北縣新莊，住入新莊國小，十月六日是農曆中秋佳節，一連幾天，都是於新莊渡過。
後來又奉令移動，從新莊經樹林轉湖口，接著採行軍方式，穿越丘陵小徑，至太平窩口十三號鄉道，抵達新竹新埔，小徑曲曲折折，綠意盎然。
到了新埔，分配住處，校部教職員，住進鎮上最大的廟宇廣和宮。廟宇係清朝咸豐十年建造，為新埔鎮民的信仰中心之一，供奉的是三山國王，所謂三山，指的是廣東揭陽阿婆墟的明山、獨山、力山，國王係三座山神的總稱，客家人把它神格化，
四十一年三月，我由金門調回台灣，改派設立於淡水沙崙的一個訓練機構，擔任輔導工作及教官職務，前後有兩年多時間。
沙崙地處淡水海濱，為淡水河的入海口。淡水河位於台灣北部，是台灣的第三條大河，僅次於濁水溪及高屏溪，主流發源於大霸尖山，一路匯集了塔曼溪、拉拉溪、西布喬溪，至羅浮峽谷，逐漸開闊，形成一個大的湖泊，也就是後來的石門水庫，繼續往下流，在鶯歌附近轉入平原，再向下於江子翠與新店溪會合，便稱謂淡水河了。然後又北折，與基隆河相會，而流入大海。
淡水舊名滬尾，住民初期多以漁業為生，常用一種簡單竹製的具皿，阻水撈魚，據說滬尾便是指撈魚範圍到了盡